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若李善长就此作罢，两家互不相干也就罢了。

如果他还敢找自己的麻烦，那也别怪自己给他找麻烦。

别的不说，杨宪和李善长的仇，可是写在史书上的。

而杨宪是标准的小人、酷吏，这种人最难以对付。

自己只需要稍稍加把火，就够李善长喝一壶的了。

总而言之，这份礼单确实让马钰大开眼界，

不禁感叹，送礼真是一门学问啊。

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朱元璋这一波也是雷厉风行，第二天就宣布要建大本堂供太子学习之用。

并让宋濂负责此事。

对此儒生们自然非常高兴，谁掌握了太子，谁就掌握了未来啊。

接着朱元璋又下令，从国子监和翰林院，抽调了几名算学、史学名家为讲师。

此举不出意外，遭到了儒生们的反对。

他们倒不是反对读史，而是反对算学。

太子只需要学习圣贤之意，必然能使天下大治，何必分心去学算学这种无用的东西。

朱元璋的反应就很轻描淡写了：“孔子说君子六艺，礼、乐、射、御、书、数。”

“尔等却说算学无用，岂不是在指责圣人之学无用？”

“朝廷容不下尔等欺师灭祖之辈。”

于是将这些人全部罢官永不录用。

然后再也没有人敢说算学无用，也没有人敢反对太子学算学了。

马钰听闻此事，那自然是举手称快。

这些人，活该。

原本的历史上，儒生就一直在针对算学。

朱元璋身强体壮的时候，还能将这种意见压下去。

后来随着一系列变故，再加上他年老体衰，已经无法兼顾全局了。

最终在洪武三十年，不得不坐视儒生将算学逐出国子监。

从此大明失去了培养计官的体系，导致财政、税务系统一团乱麻。

而算学失去了国家的支持，发展脚步也基本停滞不前。

可以说，中国在理科方面全面落后于西方，不是一件两件事情造成的。

而是很多因素综合的结果。

这一世，势必不能再让这种情况发生。

他默默的想道。

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就在朝堂注意力都被大本堂吸引的时候，一艘船沿着大运河南下，停靠在了应天城外的码头。