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朱标以为他又要讲课，高兴的道:“哦？不知是哪三方?“

马钰说道：“士大夫、文学和贤良。”

朱标惊讶的道:“啊？文学贤良不是一体的吗?”

马钰说道：“你仔细看，文学和贤良虽然都站在士大夫的对立面，但他们的利益诉求其实是不一样的。”

“文学的诉求，是希望朝廷行仁政，恢复三代之治。”

“贤良的诉求重点在于，让汉朝放弃均输平准政策，放弃盐铁专营，放弃对山川湖河利益的控制。”

“当然，文学也有这方面的诉求。”

“但文学要求朝廷放弃这些利益的原因，是朝廷官员借着垄断的名义坑害百姓。”

“而贤良则是认为朝廷在与民争利。”

朱标更加的疑惑了：“这有什么区别吗？”

朝廷垄断这些利益坑害百姓，不就是在与民争利吗？

马钰解释道:“区别太大了，文学的出发点，是汉朝的官吏利用这些政策坑害百姓。“

“这是真实存在的，并非是他们胡诌。”

“朝廷只要略微修改一下政策，少坑害一点百姓，他们也就不会反对了。”

“至少不会再这么激烈的反对了。”

“他们的重心在民生上面。”

“但是贤良不一样，他们的出发点是与民争利。”

“就算朝廷修改政策让百姓少受点伤害，他们依然会反对。”

“他们的重心在利益上面。”

朱标依然很疑惑，有这种区别吗？我为何没有看出来？

见此，马钰反问道：“如果朝廷放弃对这些利益的掌控，谁有资格经营这些产业？百姓有能力吗？”

朱标恍然大悟：“我懂了，只有世家大族才有资格经营这些产业。”

“他们所谓的与民争利，不过是打着为民的幌子，为自己争取利益，是吧？”

马钰笑着点头道:“孺子可教也。“

“文学其实就相当于现在的儒生，而贤良则是士绅宗族势力。”

“文学们是真的在为民考虑，纠正朝廷的政策缺陷。”

“而贤良则躲在文学们的后面，蛊惑文学为他们冲锋陷阵。”

朱标终于明白他为何会突然提盐铁论了，此时此刻恰如彼时彼刻啊。

“若非表弟你提醒，我恐怕一辈子都捉摸不透这一点啊。”

马钰自得的道:“恐怕参与会议的文学们，和会议的记录者范宽，都没有察觉到其中的猫腻。”

“不过好就好在，范宽将每个人的话都记录了下来。”

“哪些是士大夫说的，哪些文学说的，哪些是贤良说的，都标记了出来。”

“我们才能从中窥探到各方的谋算。”

朱标点点头，赞道：“但也得有表弟你这般清醒的人，才能窥探到其中奥秘啊。”

马钰只是笑了笑，接着说道：“正如当时的文学们没有察觉到自己被贤良利用了。”