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常遇春反驳道：“作用确实不如秦汉隋唐时期大，但也不能说没用吧？”

“因此就忽视、批判它，有点不合理啊。”

马钰说道：“所以还有第二第三个原因。”

“先说第二个原因，宋朝重文抑武，他们不允许军事能力特别强的武将出现。”

“就算是文人，如果对军事特别精通，也会被忌惮乃至打压。”

常遇春骂道：“鼠目寸光，难怪他们谁都打不过。”

马钰没有附和他，接着说道：“第三个原因，就是理学兴起了。”

“程朱理学对孙子兵法是极为贬低的，斥之为不仁之术。”

“程颢说【孙吴之智，诡诈残忍，王者所羞言。以诈遇诈，犹有巧拙；以仁伐暴，何用权谋？】”

“朱熹的批判最为激烈：孙武用兵，专务劫杀，如‘焚舟破釜’之令，乃驱无辜之民赴死地耳。”

“理学的地位你是知道的，他们带头批判，谁还敢说孙子兵法好。”

常遇春听的火冒三丈：“腐儒、酸儒，他们怎么不去和敌人讲仁义？”

“若没有将士们浴血奋战，哪有他们这些儒生的好日子。”

“一边享受着将士们带来的安宁，一边狺狺狂吠。”

“什么狗屁圣人，就是一群吃饱饭骂厨子，放下碗骂娘的畜牲。”

马钰完全能理解他的感受，别说是作为将领，就是他一个普通人看到那些类人言论也血压升高。

但比起程朱来说，他以为赵宋皇室才是最该被骂的。

搞学问的人有自己的立场，这是必然的。

没有立场也就没有什么学说了。

但用哪种学问治国，该如何取舍，是统治者的责任。

赵宋皇室做的显然非常的差。

然而在这一点上，该被喷的不只是赵宋。

朱明皇室也同样不干净，甚至做的比赵宋还要过分。

赵宋只是批判孙子兵法，并没有禁止大家学习。

到了大明朝，私藏孙子兵法都是死罪。

朱元璋在皇觉寺当和尚的时候，就钻研过孙子兵法。

后来还要求子孙必须学习此书。

然而正因为他太了解这部书的厉害之处，才更忌惮别人也学会了。

先是命刘伯温编写《百战奇略》，对孙子兵法中涉及权谋的部分进行删减。

洪武二十年更是一步到位，禁止民间私藏《孙子》。

等到开国功勋被清理的七七八八，就连军中将领都很少有看过此书的了。

明朝中后期，除了那几个天赋异禀的军事将领之外，几乎没有怎么产生名帅，或许就与此有关。

但不管怎么说，在明朝的打击下，孙子兵法在民间几乎消失了。

别问马钰是怎么知道这些的。

作为明黑粉，了解朱元璋的黑历史不是理所应当的吗。