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“此法传到周边蛮夷地区，也是一种文化同化。”

“当他们习惯了使用大明纪年，对大明的认同感就会变强。”

“现在极西列国已经在采用统一的纪年法。”

“不过他们是以耶教圣子诞生那天为基准，确定的历法，称之为公元纪年。”

“且已经在极西列国普及开来。”

西方最强大的时候，给他们的后人留下的遗产实在太厚了。

别的不说，就一个公元纪年，其影响力是全球性的。

哪怕是最反耶教的人，都得使用公元纪年。

在这种情况下，想真正消除西方和耶教的影响，太难了。

既然穿越了，马钰自然不会再放任这种事情的发生。

他要搞一个属于华夏的纪元方式，然后利用强大的国力和文化影响力，将其变成世界统一的纪年标准。

至于前世的公元……你们极西列国关起门自己用吧。

想加入华夏主导的体系，必须使用黄历。

朱标眼睛越来越亮，虽然他不知道公元什么的，但也能听得出这个方案的优越之处。

尤其是黄帝历宣示王朝正统性，简直是神来之笔。

大明历也是一举多得，主要是采用这种方法方便好用，完全可以取代甲子纪年法。

一旦普及开来，能迅速稳定天下人心，确立大明的统治地位。

这就和佛教的阿弥陀佛一样，百姓不知道佛经内容，但他们知道阿弥陀佛。

有事没事儿念几句，就能潜移默化的将其转化成佛教信徒。

同理，百姓或许不知道什么是朝代，但他们天天使用大明历，自然而然就知道现在是大明朝。

时间长了，在他们心里大明就是天下正统。

同时也能普及另一个概念，我们都是大明子民，无形中形成了一种凝聚力和认同感。

而关于年号纪年……年号说白了，也就祭天、祭祖的时候才有意义，平日里大家也很少挂在嘴边。

日常生活中，也几乎没有人会用年号纪年。

只要在祭天、祭祖等活动中，继续保留年号纪年就足够了。

可以说，马钰的这个方案，兼顾了方方面面。

朱标觉得非常完美。

然而……

“历法乃国之大事，我也没办法做决定，必须请示我爹才行。”

“不过我本人是很喜欢你的这个方案的。”

“等回宫，我会专门请示我爹，看他是什么意见。”

马钰颔首道：“应该的，他才是皇帝吗。”

接着两人又聊了一会儿历法的事情，之后又继续聊如何瓦解宗族势力。

马钰又提出了一些补充意见，比如：

“可以学习隋文帝，强行给百姓分户，只要成婚必须分户。”

“只不过他给百姓分户，是为了多收户税，变相增加了百姓的负担。”

“大明准备取消人头税，施行摊丁入亩之策，分户并不会增加百姓负担，反而是好处多多。”

“每个人结婚生子之后，优先考虑的都是自己这一家的利益。”

“以前不分户，户主或者是族长作为一家之主，对家族事务拥有决定权。”

“这就形成了宗族势力。”