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一番阅读之下，他总算弄明白了完整的修炼体系。

修行之道，逆天而行，亦顺天而为，总共分为九境，每三境为一槛，曰下、中、上。

下三境为锻体、引元、入微。

此三境，乃是修行的基础，以锤炼筋骨，打熬气血为主，引天地灵气为辅，开拓经脉，孕育气感。

锻体境，外练筋骨皮，也是凡俗武夫的极限。

而引元境，开始感应到天地灵气，引气入体，初步化为己用，滋养肉身，洗练经脉，拳脚生风。

入微境，对自身的掌控入微，精神内敛，可细致地操控内息，洞察自身的变化，为冲击中三境打下坚实的根基。

下三境的修士，仍以肉身搏杀为主，寿元略有增长，不过百二十载。

看到这里，李源心中明悟，自己目前的状态，应该勉强摸到了引元境的门槛。

但奇怪的是，体内那股暖流，与书中描述的灵气有所不同。

楚云河、玉灵儿等人，显然已是稳固的引元境，而沈炼，则可能处于锻体巅峰，凭借强悍的肉身和战斗意志，战力不输普通的引元境。

中三境为问心、破妄、成丹。

跨入中三境，才算是真正的踏入了修行之门，褪去凡胎，凝聚法力。

问心境，需明心见性，叩问本心，坚定道途，方能以心引气，化内息为更精纯的真气，神魂初显，可内视己身，施展威力更大的法术。

破妄境，可勘破虚妄，精神进一步凝练，真气液化，如汞如浆，可短暂御物，施展神通等等。

而成丹境，是将一身液化真气与神魂精华凝聚压缩，于丹田之中结成元丹，真气化为更高级的真元，寿元大增，可达三百余载，可炼制本命法器，初步感悟天地法则。

至此，方可真正的称一声真人。

中三境，已是真正的高手，也是大唐镇妖司的中坚力量。

最后是上三境，凝元、入道、忘情。

凝元境，元丹九转，碎丹凝元，真气化为更高层次的法力，可初步调动天地之力，举手投足间有莫大的威能，寿达五百。

入道境，感悟并初步掌握一条天地大道，法力与道则相合，神通广大，有移山填海之能，堪称陆地神仙，寿八百以上。

至于忘情境……

书中叙述骤然变得简略起来，斩断尘缘，超脱物外，与道合真，据说达到此境者，全都是传说。

凝元、入道、忘情……

李源合上书页，心中波澜起伏，陈朔校尉，柳教习，听说都是凝元境的高手。

而苏院长，作为国家最高学府的掌舵人，恐怕已经是入道级别了，深不可测。

自己身负九级天赋，未来究竟能走到哪一步，他无法给出答案。

翌日早课，一名姓韩的老夫子为他们讲解大唐修行史。

“天宝末年，玄宗怠政，奸相弄权，爆发了安史之乱。”

“然此乱非比寻常，不独为人间兵祸，叛军勾结域外妖魔，以生灵血肉为祭，强行撕裂九州结界，致使天地气机紊乱，阴阳失序。”

“一时间，潜伏的妖魔精怪、阴邪鬼物大量现世，更有域外天魔窥伺，趁虚而入。”

“人间化为炼狱，千里白骨，万里荒芜，大唐国运岌岌可危。”

白发苍苍的韩夫子，用沉痛的语调，讲述着这段历史。

“值此危亡之际，幸有忠臣良将，道佛高士挺身而出。”

“郭子仪、李光弼等将领不仅力抗叛军，更与修行者联手，斩杀大妖，稳定局势。”

“肃宗朝，整合了各方势力，设立了镇妖司，第一代总司长为李必，专司斩妖除魔，修复结界之责。”