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第二天，清晨。

希庇亚正在自己的工坊刻着新一期的《失乐园》木板，同时回忆昨夜的一些趣事。

其实柏拉图肯定不相信什么“希庇亚伸手遮蔽了月亮的光芒”，这不是因为柏拉图对“塞勒涅”特别尊敬，相反，他真正相信的东西可谓是大不敬。

虽然昨夜他没具体告诉希庇亚，但通过他后期的一些作品，倒也能推断一下柏拉图这时期对太阳和月亮的看法。

大概希庇亚如今这个时代几十年前，有一个叫「阿那克萨戈拉」的雅典人，他提出了一个极其超前的理论。

他的观点，简单来讲就是：

太阳是一团炽热的物质，月亮是土和石头构成的天体，而月亮自身是没有光芒的，它散发的光芒是太阳照给它的，所谓月食和日食，也只是它们的被对方遮住了。

如果从后世角度来看，一个两千多年前的人能提出这套理论，可谓是超前的不得了，要知道，这时代连望远镜都没有，全凭俺寻思之力硬算出来，也是真有本事了。

而当时雅典人听到这套理论，分为了三派，一个是对其大力支持、一个是骂他大逆不道、一个是跟我一月30德拉克马有什么关系。

最后，提出这个大胆想法的「阿那克萨戈拉」也只是被迫离开了雅典而已，并且有了不少的支持者。

所以……古人可能只是古，但不是真的傻，起码是真有聪明人的。

但这也有古希腊比较包容的原因，你要换成中世纪基督教那时代，说上帝神迹不存在试试……

嘶~只是想一想，就感觉脚底暖暖的，可能是秋天到了，雅典开始供应地暖了。

希庇亚摇摇脑袋，沉下心刻木板……只是刻两下又走神，开始思考当下、未来都要做什么。

未来嘛，肯定是要参加那个提了很多次的「乡村狄俄尼索斯」节，当下呢，希庇亚则是在着手打算怎么提前把学园创办出来。

这个学园是之前希庇亚就在规划的东西了：

将柏拉图、苏格拉底、色诺芬等有知识，喜欢讨论知识、传播知识的人，按照固定的时间凑在一起，不依赖会饮说醉话以及偶遇，让知识的诞生变得可控。

作用也是很明显。

首先是木板印刷，现在的印刷术还停留在传单、诗歌上，但如果有学园，就可以让印刷传播知识，让希庇亚的名字脱离雅典，去往别的城邦。

当名气和影响力大了可以做什么？赚更多的钱，拥有更多的政治话语权，这才是希庇亚真在意的东西。

若要说雅典人此刻对自己的标签，希庇亚想大概是：奇怪的发明家、优秀的史诗作者、可能还会一点小小的天文能力、被缪斯所祝福、曾经当过逃兵。

如果学园创办和发展都顺利的话，这里的标签大概能多加一个：富有智慧。

智慧可以做什么？可以演讲，让公民相信我的政策。也可以收学生学费，圈他们的德拉克马……咳咳，当然，这种事希庇亚不会去做。

真到了那时候，“传播知识”已经够赚很多很多了。