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与此同时，埃雷西翁穿过苍茫的天空，来到驾驭太阳神车的赫利俄斯面前。

他掩去泰坦的光芒，化作一名普通的神使，向光辉的太阳神俯首致敬。

“伟大的赫利俄斯啊，我听闻诸神塑造了一美丽女子，她拥有世间最美好的礼物。

请告诉，她如今居住在何方？我将亲眼见证诸神的造物。”

赫利俄斯并未识破他的伪装，他指向前方：

“沿着我的光辉前进吧，在那河流环绕的荒野上，厄庇墨透斯正与他那美丽的潘多拉生活在那边。”】

当第三歌的内容全部唱完，雅典本地的观众倒是反应非常激烈，他们喝彩、鼓掌、跺脚，热闹程度远比之前更甚，沉静已久的皮提翁圣所很久没有像这般了。

而几位参赛选手呢，本地选手倒是释怀地笑了两下，外邦来的那两位嘛……

萨福一副见了鬼的表情，从怀里布包拿出一块木板，这是她在雅典买的，据说是那小贩的“荷马最新画像·祖传版本”，上面画着一个目盲的诗人，确定上面的荷马和希庇亚长得一点不像后，她才把木板收起来。

怎么真是史诗啊……

在来雅典之前，萨福就听说了一些传闻，说那神奇的希庇亚还创作了一篇史诗，在雅典本地还颇有声名。

远在「米蒂利尼」的萨福本没当真，因为想创作史诗的人、创作了史诗的诗人太多太多了。

说句不好听的，就是路边的野狗都想当荷马。

就拿那个盛誉的「科伊里洛斯」来说，他创作了史诗——《波斯史》，妄想用现实历史，来比肩英雄时代的英雄故事，从而成为荷马那样的开创者，在萨福眼里无异于喧哗取闹一般。

但是希庇亚的这首埃雷西翁却很不同，他讲述的就是普罗米修斯当初盗火的故事，技巧和韵律的造诣就足以让她感到惊讶了，却不曾想，他还加入了哲学的辩论、誓言、以及一个叫埃雷西翁的泰坦。

可是为什么？

萨福隐隐感觉这篇史诗不是很完整，就像缺少了前因一样，莫名其妙少了一大块，就比如那个叫埃雷西翁的家伙，这家伙是干嘛的？怎么被打入塔耳塔罗斯？又为什么要打开潘多拉的陶瓮？

也有和她一样从外邦来的观众，他们听完大抵是在想：啊？这里面的情绪、韵律、技巧倒是很厉害，但是故事连续性呢？你这真是一个完整诗歌吗？

这里面有一个很大的原因就是《埃雷西翁》的前两卷没有散播出去，只在雅典本地有了流传。

等着观众们喝彩结束，评委们进入了评选环节。

萨福没有留在这里听排名，转而在雅典人那打探到了那希庇亚的家在哪，匆匆前往，后面跟了一些从外邦来的观众。

来到希庇亚在「梅利特」的家，发现门口有个店铺，略带迟疑，随后走了进去，发现木台后的架子上摆满了一卷卷纸草。

她问女店员：

“你这里是卖什么的？”

“嗯，知识与诗歌。”

知识与诗歌？倒是奇奇怪怪的回答。

“具体一点呢？”

“那就是《埃雷西翁》，和一些记载了学园讨论的纸草。”

那学园讨论她倒是有所耳闻，但是最耳熟无疑是刚才听到的《埃雷西翁》，还真有卖的？

随后，在女店员的介绍下，萨福拿出银币，买下《埃雷西翁》的第一歌与第二歌，哦，还有刚印刷的第三歌。